同前
顾乙行继人志誉美天经尝申不匮之诚每竭服勤之
养母以不甘井汲好味江流爰将植杖之男当其抱瓮
之役异 曹娥 之父无复还尸均屈原之妻空馀往恨缅
曕前诰既有同于姜诗详彼旧章亦何殊于庾季虽云
不服欲寘何辜 …… (第 7a 页)
　　　对

海水有期三秋必壮江涛可望八月须迎孙戬既曰篙
工是称舟子自言习水不虑惊风岂知白马俄奔空邀
伍相青凫坐覆忽识冯夷应同罔象之神颇异吕梁之
子媚容悲缠枕草志切投笺忽以祠瓜何殊荐艾(疑作/芰)
衔心似石宁怕海童泣泪如珠即追泉客初均洛媛持
弱态以陵波竟学 曹娥

抱沉骸而出浪论情足为纯孝
抚事不愧褒扬未题黄绢之词先寘玄缧之罪州司滞
狱法恐不然县请立碑理应为当 (第 9a 页)

女之行在其身也昔者 曹娥 思夫自沉于江狱吏嘑囚
章女悲号思唁其兄作诗载驰缇萦上书乃除肉刑彼
四女或孝或智或仁或义噫此悯女厥生七 (第 14a 页)

目色以臆授之壶浆金(二本/作全)人
自沉形与口灭卓绝千古声凌浮云激节必报之雠雪
诚无疑之地难乎哉借如 曹娥 潜波理贯于孝道聂姊
殒肆槩动于天伦鲁姑弃子以却三军之众漂母进饭 (第 19a 页)

劳于千仞访他山之石东西向
踰于万里烱效官昌运负谴明时始以东宫学士出为
梓州司法倾盖相逢当仁不让庶使见 曹娥 之碣杨修
叹其好词读元寿之文高祖称其佳作其词曰
大矣丞相天地翼(集作/寅)亮烝哉侯王子孙蕃昌条分叶 (第 19b 页)

　媚容数日
海水有期三秋必壮江涛可望八月须迎孙戬既曰篙
工是称舟子自言习水不虑惊风岂知白马俄奔空邀

伍相青凫坐覆忽访冯夷应同罔象之神颇异吕梁之
子媚容悲缠枕草志切投笺忽以祠瓜何殊荐芰衔心
似石宁怕海童泣泪如珠即追泉客初均洛媛持弱态
以凌波竟学 曹娥

抱沈骸而出浪论情足为纯孝抚事
不愧褒扬未题黄绢之辞先寘玄缧之罪州司滞狱法
恐不然县请立碑理应为当
　 (第 19b 页)

　　序越州鉴湖图(曾巩/)
鉴湖一曰南湖南并山北属州城漕渠东西距江汉顺
帝永和五年会稽太守马臻之所为也至今九百七十
有五年矣其周三百五十有八里凡水之出于东南者
皆委之州之东自城至于东江其北堤石挞二阴沟十
有九通民田田之南属漕渠北东西属江者皆溉之州
东六十里自东城至于东江其南堤阴沟十有四通民

田田之北抵漕渠南并山西并堤东属江者皆溉之州
之西三十里曰柯山斗门通民田田之东并城南并堤
北滨漕渠西属江者皆溉之总之溉山阴会稽两县十
四乡之田九千顷非湖能溉田九千顷而已盖田之至
江者尽于九千顷也其东曰 曹娥

斗门曰槁口斗门水
之循南堤而东者由之以入于东江其西曰广陵斗门
曰新径斗门水之循北堤而西者由之以入于西 (第 8b 页)

者材出一州而所就如此夫何
如其可惜也夫何如其可惜也呜呼噫
　　东溪廖孝子传(解缙/)
张锽伏质报父仇 曹娥 没水求父尸不幸而死吉翎代 (第 6b 页)

绝 曹娥 而幽掠吾父也令令之归俟再讯焉则阴令将
其父棺以至因以减死论世名望见父柩遽以头击石
血濆殷地大呼曰父不 (第 7b 页)

　战处为建祠刻石今曹娥江其一也父老某等来告

　厥成请予序事予感而叹曰 曹娥

一弱女子耳当其
　咿嘤宛恋乃不知有门外事至其赴父之难𦕈大江
　踏洪涛慷慨溉烈有猛丈夫之所不敢为者夫 (第 6a 页)

　昭关匐匍于濑渚舍车而徒告穷此女目色以臆授
　之壶浆全人自沉形与口灭卓绝千古声凌浮云激
　节必报之雠雪诚无疑之地难乎㦲借如 曹娥 潜波
　理贯于孝道聂姊殒肆槩动于天伦鲁姑弃子以却
　三军之众漂母进饭没受千金之恩方之于此彼或
　易尔 (第 5a 页)

四库全书
　文章辨体汇选卷六百八十
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
墓碑十六(别体/)
　　 曹娥 碑文(魏邯郸淳/)
孝女 (第 1a 页)
曹娥 者上虞曹旴之女也其先与周同祖末胄荒
淫爰兹适居旴能抚节按歌婆娑乐神以汉安二年五
月时迎五君逆涛而上为 …… (第 1a 页)
　　高悯女碑(李翱/)
悯女姓高妹妹名也生七岁当建中二年父彦昭以濮
阳归天子前此贼质妹妹与其母兄而使彦昭守濮阳
及彦昭以城归妹妹与其母兄皆死其母李氏也将死
怜妹妹之幼无辜请独免其死而以为婢于官皆许之
妹妹不欲曰生而受辱不如死母兄且皆不免何独生

为其母与兄将被刑咸拜于四方妹妹独曰我家为忠
宗党诛夷四方神祗尚何知问其父所在之方西向哭
再拜遂就死明年太常谥之曰悯当此之时天下之为
父母者闻之莫不欲悯女之为其子也天下之为夫者
闻之莫不欲悯女之为其室家也天下之为女与妻者
闻之莫不欲悯女之行在其身也昔者 曹娥

思旴自沈
于江狱吏嘑囚章女悲号思唁其兄作诗载驰缇萦上
书乃除肉刑彼四女者或孝或智或义或仁噫此悯女 (第 4a 页)

文德父不哭子鲜鳏
室百千万年战斗息告成祖祢乐无极老人起拜曰子
之言美矣郁郁哉请毋死而俟诸土木
　　哀 曹娥 赋(有序/)　(李濂/)
　曹娥江在绍兴府城西五十馀里有曹娥庙在江之
　浒李子赴官四明渡是江舣舟谒庙 (第 7b 页)

古今则勒之于录刻
之于石非可扬可传之一事欤呜呼莫坚于石然石之
刻于人者有尽莫脆于人然人之刻于石者无穷 曹娥
郭有道岘山等碑炙野火而砺牛角化为朽坏巳久今
则因其人而思其石矻然拄空者常存是非人之能刻 (第 18b 页)

且足以感之顾不能感诸人欤
　　东溪廖孝子(解缙/)
张锽伏质报父仇 曹娥 没水求父尸不幸而死吉栩代
父受刑黔娄为亲请命幸而不死然皆自分必死矣幸
不幸有命焉人尚怜而著之王子安省 …… (第 6b 页)
于此苟自戕伐吾父当被害时宁不能见贤令也仇毋
用名诛矣朽骨起于修夜发掘见于后嗣吾曾不能轶
绝 曹娥 而幽掠吾父也令令之归俟再讯焉则阴令将
其父棺以至因以减死论世名望见父柩遽以头击石
血濆殷地大呼曰父不 (第 19a 页)

不敢争竞
立崇正敦和兴贤永新四社学以造蒙士捐俸置田设
学约会规以淑生徒又创宋洪公皓明许公瑗及汉孝
女 曹娥 祠邑人知重忠义节孝先生之力也且持己廉
介一毫赎锾不入私囊至猾胥豪族则法绳之不少贷
丁已部使者首荐贤能 (第 40a 页)

　　三良冢赋(唐阙名/)
　　哀三良赋(元杨维桢/)
　　沉碑赋(唐王棨/)
　　磨崖碑赋(元杨维桢/)
　　 曹娥 碑赋(元杨维桢/)
　　鹦鹉洲赋(宋罗愿端/)
　　铁箭赋(元杨维桢/) (第 51b 页)

佐唐光明呜
呼休哉配迹风雅兮制作如经绘日月之重光兮垂天
人之休声希吉甫以作颂兮又何羡乎臣结之铭
　　 曹娥 碑赋　　　　　　　　　(元/)杨维桢
昔湘累之徇国兮甘以死而伤生身虽殒而心不惩兮
同楚野为国殇夫何娥 (第 17a 页)

　　凌中丞书金刚经
晋世诸贤好写河上公道德经自褚河南圣教序后乃
始有书释经典者而金刚经独苏眉山赵吴兴往往作
行楷散施阿兰若金刚经是佛真谛语故非他经比也

中丞凌公书此经全用铁门限笔圆熟有结体得临池
三昧盖百馀年而复归之公孙比部岂古先生所为善
护念善属付者至是始验耶因为题数言于后云若不
见真相愿以自护持若见不真相愿以施比丘若得见
真相无护亦无施
　　凌中丞临子敬洛神赋
昔人谓右军书黄庭如飞天仙人 曹娥

碑如幼女漂流
于波间若大令此赋则仙人凌洛波容与而不憔悴盖 (第 12b 页)

　　文氏停云馆帖十跋

第一卷晋唐小楷自右军黄庭至子敬洛神虽极摹拓
之工然不离文氏故步虞永兴破邪论序规仿 曹娥

神
明不足耳余尝见此论大抵沙门攻傅太史奕语也率
更心经陀罗尼咒虽用笔甚劲而结法小圆似不类碑
石存者阴 (第 17b 页)

　　蔡卞灵岩寺疏
米南宫谓卞得笔此书圆健遒美有兼人之力而时以
已意参之盖有书笔无书学者要之不可以人废也

　　蔡卞 曹娥

碑
蔡开府手腕极有力故行法多遒逸惜一二俗笔未尽
去尔此碑尤可玩也
　　米南宫天马赋
庚午春马生致米元 (第 15b 页)